Surau At-Taufiqiyyah Taman Kajang Perdana: Tazkirah Pagi Jumaat

Thursday, April 10, 2008

Tazkirah Pagi Jumaat

Allah SWT telah berfirman(maksudnya):

"..dan janganlah kamu memburuk-burukkan antara satu sama lain. Adakah kamu suka memakan daging saudaranya sendiri yg telah mati? Maka sudah tentu kamu merasa jijik kepadanya dan bertaqwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Penerima Taubat dan Maha Penyayang" (al-Hujurat: 12)

Daripada Abi Hurairah RA bahawasanya Rasulullah SAW bersabda: "Barangsiapa yg beriman kepada Allah dan hari akhirat, maka berkatalah perkara yg baik ataupun diam" (Bukhari: 11/265, Muslim: 47)

Daripada Abi Musa RA bahawa beliau bertanya kepada Rasulullah SAW: "Wahai Rasulullah, siapakah sebaik-baik muslim? Baginda lalu menjawab: Siapa yg menjaga orang-orang Islam daripada lidah dan tangannya" (Bukhari: 1/51,52 & Muslim: 42)

Daripada 'Uqbah ibn Amir RA bahawa beliau berkata: "Wahai Rasulullah SAW, apakah kejayaan? Jawab nabi: Kamu menahan dirimu dari ucapan-ucapan yg tidak baik" (Riwayat Turmizi, dan beliau mengatakan hadis ini Hasan, 2407)

"Ketahuilah bahawa mengumpat dibenarkan dengan tujuan yg sohih/benar/syar'ie di mana tidak akan sampai sesuatu yg ingin disampaikan kecuali dengan cara mengumpat. Terdapat 6 keadaan yg membenarkannya:

1. Orang yg dizalimi dibenarkan menyatakan kezaliman orang yg berlaku zalim kepada mana-mana pihak yg mempunyai kuasa untuk menahan kezaliman tersebut.

2. Meminta bantuan untuk mengubah kemungkaran dan menentang kemaksiatan kepada kebaikan dan kebenaran.

3. Meminta fatwa daripada mufti berhubung dengan masalah yg menimpa dirinya disebabkan oleh orang lain. Maka dalam hal ini, dibenarkan seseorang mendedahkan keburukkan orang tersebut untuk memahamkan mufti supaya fatwa yg dikeluarkan tepat dan tidak terpesong.

4. Memberi peringatan dan nasihat kepada orang-orang Islam daripada kejahatan.

5. Hendaklah orang yg diumpat itu mendedahkan kefasiqakkan dan bid'ahnya secara nyata dan terang-terangan seperti merampas harta orang lain dengan zalim, memimpin dalam perkara-perkara yg batil dan menghalalkan perkara yg haram seperti arak dan sebagainya.

6. Memanggilnya dengan istilah yg sesuai dengan perbuatan jahatnya seperti orang pekak, orang bisu dan sebagainya tetapi mengelakkannya adalah lebih baik.

Keenam-enam keadaan ini merupakan sebab dibenarkan mengumpat yg telah disebutkan oleh para ulama" (Riadus Solihin, m.s 271-273, Muassasah ar-Risalah)

Wallahua'lam

No comments:

Ahli Jawatan Kuasa Surau At-Taufiqiyyah Bagi Tahun 2020-2022

Ex Officio /Penasihat - Al Fadhil Ust.Dr. Hj.Fakhrul Adabi Abdul Kadir;

Pengerusi - Ybhg. Dato' Prof. Dr Hj. Ismail Hj Bakar;

Timb. Pengerusi - Tn Hj Noorman B. Saiat

Imam - En. Mohd Husni Bin Mohd Noor;

Bilal 1 - Tn. Hj. Afandi Saini ;

Bilal 2 - Tn Hj Ahmad Naim Mohd Sidek

Siak 1- Tn. Hj Mohd Muhaiyiddin

Siak 2 - Tn Hj Adam B. Pilus

Setiausaha - Tn. Hj. Mohd Rabiie B. Hj. Mohamed;

Bendahari 1 - Sdr Mohd Izamuddin B. Abdullah

Bendahari 2 - Sdr Ammer Fareez Tan Abdullah

Wakil Pemuda: Sdr Hishamudin Bin Mohd Isa

Wakil Wanita: Ustz. Nur Haslinda Azlini Bt Ismail

Pengurus Jenazah Wanita: Ustz. Kamarul Hazani Bt Yusof

AJK - Dr Norakir B. Nordin

AJK - YM Tengku Mahmood B. Tengku Awang

AJK - Pn. Rohana Bt. Ismail

AJK - Sdr. Zainol Akramin B. Akram
AJK - KOL Hj Izam
AJK - Hjh Hindun Bt Ahmad Marzuki
AJK - Hjh Umi Selamah Bt Zakaria

Pemeriksa Kira-Kira

1. Hj. Shahidin Bin Hj Hamzah

2. Hjh Ramnah Bt Razak

Senarai Ketua JK Kecil SAT bagi Sesi 2020 - 2022

Ketua JK Pengajian & Pendidikan – Hj Noorman Bin Saiat

Ketua JK Kebajikan & Khairat Kematian – Hj Adam Pilus & Tg.Mahmood Tg Awang

Ketua JK Pengurusan Faisiliti – Dr. Norakir Nordin

Ketua JK Institut Quran At Taufiqiyyah (IQT) – Dato Prof Dr. Hj Ismail. B Hj Bakar

Ketua JK Ekonomi & Kewangan – Sdr Izamudin & Sdr Ammer Tan

Ketua JK Sek Rendah Islam At Taufiqiyyah (SeRITA) – Ustz. Nur Haslinda & Ust Nik Muhammad Zaki

Ketua JK Pembangunan Surau – Dato Prof Dr. Hj Ismail. B Hj Bakar

Ketua Hal Ehwal Wanita – Pn Rohana Bt Ismail

Ketua JK Belia & Pemuda – Sdr Hishamudin Mohd Isa

Ketua JK Perhubungan Serantau & Komunikasi – Sdr Zainul Akramin B Akram (dipangku oleh Setiausaha SAT sehingga awal Februari 2020)

Sejarah Penubuhan Surau At-Taufiqiyyah

Bangunan surau ini adalah bangunan sementara dan dibangunkan pada awal tahun 2006 bagi memudahkan penduduk-penduduk Taman Kajang Perdana (TKP) menunaikan solat fardhu secara berjamaah dan juga mengimara'kannya dengan mengadakan aktiviti-aktiviti keagamaan yang lain.

Surau At-Taufiqiyyah ini juga telah didaftarkan dengan Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS), No. Rujukan Pendaftaran JAI.SEL.BPM. /01/034/296

Tapak bagi pembinaan bangunan surau TKP yang kekal berkeluasan lebih kurang 0.3 ekar adalah berdekatan dengan bangunan sementara surau yang sekarang. Pihak Jawatan Kuasa Surau sedang berusaha untuk mendapatkan/menyediakan pelan bangunan surau kekal yang sesuai dengan saiz tapak tanah bagi membangunkan bangunan surau yang kekal tersebut. Ianya dijangkakan akan mengambil sedikit masa.

Sejumlah dana yang agak besar juga diperlukan di dalam membangunkan surau kekal yang tersebut.

RIAK MEMUSNAHKAN PAHALA

Syidad bin Ausi berkata, "Suatu hari saya melihat Rasulullah S.A.W sedang menangis, lalu saya pun bertanya beliau, Ya Rasulullah, mengapa anda menangis?"
Sabda Rasulullah S.A.W, "Ya Syidad, aku menangis kerana khuatir terhadap umatku akan perbuatan syirik, ketahuilah bahawa mereka itu tidak menyembah berhala tetapi mereka berlaku riak dengan amalan perbuatan mereka."
Rasulullah bersabda lagi, "Para malaikat penjaga akan naik membawa amal perbuatan para hamba dari puasanya, solatnya, dermanya dan sebagainya. Para malaikat itu mempunyai suara seperti suara lebah dan mempunyai sinar matahari dan bersama mereka itu 3,000 malaikat dan mereka membawa ke langit ketujuh."

Malaikat yang diserahi ke langit berkata kepada para malaikat penjaga, "Berdirilah kamu semua dan pukulkanlah amal perbuatan ini ke muka pemiliknya dan semua anggotanya dan tutuplah hatinya, sungguh saya menghalangi sampainya kepada Tuhan saya setiap amal perbuatan yang tidak dikehendaki untuk Tuhan selain daripada Allah (membuat sesuatu amal bukan kerana Allah)."
"Berlaku riak di kalangan ahli fiqh adalah kerana inginkan ketinggian supaya mereka menjadi sebutan. Di kalangan para ulama pula untuk menjadi popular di kota dan di kalangan umum. Allah S.W.T telah memerintahkan agar saya tidak membiarkan amalnya melewati saya akan sampai selain kepada saya."

Malaikat penjaga membawa amal orang-orang soleh dan kemudian dibawa oleh malaikat di langit sehingga terbuka semua aling-aling dan sampai kepada Allah S.W.T. Mereka berhenti di hariban Allah dan memberikan persaksian terhadap amal orang tersebut yang betul-betul soleh dan ikhlas kerana Allah.
Kemudian Allah S.W.T berfirman yang bermaksud, "Kamu semua adalah para malaikat Hafazdah (malaikat penjaga) pada amal-amal perbuatan hamba-Ku, sedang Aku-lah yang mengawasi dan mengetahui hatinya, bahawa sesungguhnya dia menghendaki amal ini bukan untuk-Ku, laknat para malaikat dan laknat segala sesuatu di langit."

HIKMAH BERBAKTI KEPADA KEDUA IBUBAPA

Selain seorang nabi, Sulaiman a.s. juga seorang raja terkenal. Atas izin Allah ia berhasil menundukkan Ratu Balqis dengan jin ifrit-Nya. Dia dikenal sebagai manusia boleh berdialog dengan segala binatang. Dikisahkan, Nabi Sulaiman sedang berkelana antara langit dan bumi hingga tiba di satu samudera yang bergelombang besar. Untuk mencegah gelombang, ia cukup memerintahkan angin agar tenang, dan tenang pula samudera itu.
Kemudian Nabi Sulaiman memerintahkan jin Ifrit menyelam ke samudera itu sampai ke dasarnya. DI sana jin Ifrit melihat sebuah kubah dari permata putih yang tanpa lubang, kubah itu diangkatnya ke atas samudera dan ditunjukkannya kepada Nabi Sulaiman.

Melihat kubah tanpa lubang penuh permata dari dasar laut itu Nabi Sulaiman menjadi terlalu hairan, "Kubah apakah gerangan ini?" fikirnya. Dengan minta pertolongan Allah, Nabi Sulaiman membuka tutup kubah. Betapa terkejutnya dia begitu melihat seorang pemuda tinggal di dalamnya.
"Sipakah engkau ini? Kelompok jin atau manusia?" tanya Nabi Sulaiman kehairanan.
"Aku adalah manusia", jawab pemuda itu perlahan.
"Bagaimana engkau boleh memperolehi karomah semacam ini?" tanya Nabi Sulaiman lagi. Kemudian pemuda itu menceritakan riwayatnya sampai kemudian memperolehi karomah dari Allah boleh tinggal di dalam kubah dan berada di dasar lautan.

Diceritakan, ibunya dulu sudah tua dan tidak berdaya sehingga dialah yang memapah dan menggendongnya ke mana jua dia pergi. Si anak selalu berbakti kepada orang tuanya, dan ibunya selalu mendoakan anaknya. Salah satu doanya itu, ibunya selalu mendoakan anaknya diberi rezeki dan perasaan puas diri. Semoga anaknya ditempatkan di suatu tempat yang tidak di dunia dan tidak pula di langit.
"Setelah ibuku wafat aku berkeliling di atas pantai. Dalam perjalanan aku melihat sebuah terbuat dari permata. Aku mendekatinya dan terbukalah pintu kubah itu sehingga aku masuk ke dalamnya." Tutur pemuda itu kepada Nabi Sulaiman.

Nabi Sulaiman yang dikenali boleh berjalan di antara bumi dan langit itu menjadi kagum terhadap pemuda itu.
"Bagaimana engkau boleh hidup di dalam kubah di dasar lautan itu?" tanya Nabi Sulaiman ingin mengetahui lebih lanjut.
"Di dalam kubah itu sendiri, aku tidak tahu di mana berada. Di langitkah atau di udara, tetapi Allah tetap memberi rezeki kepadaku ketika aku tinggal di dalam kubah."
"Bagaimana Allah memberi makan kepadamu?"
"Jika aku merasa lapar, Allah menciptakan pohon di dalam kubah, dan buahnya yang aku makan. Jika aku merasa haus maka keluarlah air yang teramat bersih, lebih putih daripada susu dan lebih manis daripada madu."

"Bagaimana engkau mengetahui perbedaan siang dan malam?" tanya Nabi Sulaiman a.s yang merasa semakin hairan.
"Bila telah terbit fajar, maka kubah itu menjadi putih, dari situ aku mengetahui kalau hari itu sudah siang. Bila matahari terbenam kubah akan menjadi gelap dan aku mengetahui hari sudah malam." Tuturnya. Selesai menceritakan kisahnya, pemuda itu lalu berdoa kepada Allah, maka pintu kubah itu tertutup kembali, dan pemuda itu tetap tinggal di dalamnya. Itulah keromah bagi seorang pemuda yang berbakti kepada kedua orang tuanya.